“Che cos’è un rito?” disse il piccolo principe. “Anche questa è una cosa da tempo dimenticata,” disse la volpe. “È quello che fa un giorno diverso dagli altri giorni, un’ora dalle altre ore.”

E poi per me scegliere e fare un regalo è un po’ anche il desiderio di lasciare una traccia, se così posso dire, di me, delle mie passioni, della mia ricerca del bello… e citando ancora SaintExupéry (oggi ce l’ho con lui) in fondo di “creare dei legami”… e questo è possibile solo nei modi di cui tu parli qui sopra.

@ELVIRA: 1° ti rubo immediatamente la citazione. Grande e rivelatrice. Basterebbe questa per individuare uno dei mali di alcuni movimenti riformatori ispirati dalla carità e dalla giustizia. Io temo proprio questo rischio, che passati altri furori, ne arrivino altri che alla fine rovineranno idee utili e anche belle. Anche noi facciamo parte di un GAS (anche se nelle ultime settimane latitiamo colpevolmente causa i nuovi impegni).
Aggiungo un’esperienza personale. Quando c’è stato il terremoto in Abruzzo nella mailing list dei GAS fiorentini è partita una discussione, secondo me “grottesca”, su come e quale cibo rifornire i terremotati. E’ finita che mentre gli aiuti arrivavano da tutte le parti, magari non biologici, magari non a impatto zero o tantomeno etici i nostri stavano ancora discutendo. Una bella lezione.
Anche noi cerchiamo un equilibrio. Ma ora mi sono molto “armonizzato”. Mantengo alta l’attenzione, però mi stufo degli ideologismi.
Riguardo le marmellate: certo che sono un ottimo regalo, mi soffermavo sul paradosso che in genere come ecologisti perseguiamo -giustamente- l’obiettivo dell’autosufficienza e mi pare un orizzonte ristretto per le relazioni umane. Alla fine è come se mi presentassi a ccasa da qualcuno con la passata di pomodoro. Ma per i regali rimando sotto.

AGGIUNTA UTILE (sui regali):
se voglio bene ad una persona, se voglio dirgli una cosa che gli rimarrà tra le mani o in casa negli anni a venire…cercherò un bel regalo e se l’occasione è importante mi cercherò una confezione adeguata, che so una bella carta da regalo (qui a Firenze di belle ce l’ha TASSOTTI uno stampatore artigianale ed elegante quanto sobrio), un bel nastro rosso. E’ capitato a volte di conservare anche fiocchi e coccarde e quante volte ci è capitato di guardare le mani emozionate del nostro amico o amore aprire emozionati un pacco ben fatto?
Mi veniva in mente che c’era un tempo dove i nostri genitori e nonni usciti dalla guerra o dalla povertà la domenica si vestivano bene, “a festa” si diceva. S’acchittavano. Era un modo per rispettare un giorno, per distinguerlo anche dagli altri duri di fatica. E siccome c’era meno, ci hanno sempre raccontato che mangiavano la carne. Io mi ricordo che di regola si mangiava la pasta o le lasagne al forno.
Non è bello onorare il dì di festa del nostro amico o del nostro amore di un regalo che gli apparterrà anni? Perchè il giusto deve essere nemico del bello?
Mi si dirà: e chi ti ha detto che le cose del commercio eco/equo non sono belli? In genere sono gli stessi che al gusto non pongono limiti e dettagli che tutti sono parimenti dignitosi (e di converso anche il regalo elegante ha piena cittadinanza quanto quello etico. Rimane la domanda come possano convivere le due cose se annullandosi reciprocamente possono convivere senza confliggere). Dobbiamo infliggere in questa occasione il motivo della nostra militanza? Possibile che non vediamo la tristezza che riduce gli affetti e le vite in sobrie pratiche “sostenibili”?

Ripeto: il regalo è regale,, appartiene alla dimensione della festa, del superfluo, è un di-più che deve essere perfettamente inutile (ho già detto: l’utile al quotidiano, l’inutile alla festa).
E se uno volesse fare un regalo utile, etico, sostenibile? Per me lo DEVE fare, come del resto io VOGLIO fare un bellissimo regalo inutile, elegante e raffinato.

Rimane la domanda: e allora? allora niente
:-) O meglio: l’unico limite rimane il buon gusto.
(qui entra in gioco un’altra categoria delicata: qual’è il buon gusto? E’ personale, è univoco? E’ il dramma analfabeta di aver scambiato il dire e fare, il ciarlare e cazzeggiare come libertà vere, mentre andava scritto l’alfabeto per dire della bellezza di cui tutti potevamo godere.

Prima di tutto penso che parlare insieme di queste situazioni, che tutti viviamo con un certo imbarazzo di questi tempi, sia la strada giusta per affrontarle almeno per averne consapevolezza.

Ma quali dilemmi ci pone la complessità del “sistema” in cui viviamo!!! Quali lacerazioni della coscienza per chi tenta di opporsi all’omologazione e fare scelte alternative!!! (il mio tono è volutamente un po’ ironico, anzi auto-ironico, per non perdere quella leggerezza che anche tu auspichi…).
Se sia più giusto essere sensibili alla possibile perdita del lavoro da parte dei contadini di un paese o alle tematiche ecologistambientaliste del km O e affini. Perché mai siamo arrivati a questo punto? Non è che l’evoluzione del pensiero e del comportamento critico si è giustamente diramata per strade molteplici e diverse senza però momenti di sintesi che possano essere capiti e condivisi anche a livello di vita quotidiana? Ammesso che sintesi si possa fare.

Mi sento dire che bisogna accettare e vivere la complessità come si è capaci, senza pretendere troppo da noi stessi, purché ci sia in noi consapevolezza, onestà intellettuale e tensione di ricerca… Ma i sostenitori della decrescita, del consumo critico, dei bilanci di giustizia ecc. mi incitano invece a essere sempre rigorosa con me stessa…
E come mettere d’accordo allora il gusto di vivere concedendosi qualche piacere e la dimensione etica?
In pratica, a me credo che capiterà, secondo il pensiero dominante nella mia testa in quel momento, una volta di acquistare quei pistacchi e un’altra no, senza con questo pensare di avere una coscienza ballerina… tanto so che in tante altre dimensioni della mia vita tento di vivere e lavorare insieme agli altri per cercar di cambiare almeno un po’ e possibilmente in meglio ciò che non va…
Forse mi sono un po’ attorcigliata coi pensieri…

E che ognuno trovi dunque il suo modo, senza perdere il gusto e il senso vero di un rito così bello e di cui abbiamo bisogno… per qualcuno potrà anche trattarsi di marmellata fatta con le sue mani (a me che non faccio marmellate fa piacere se me la regalano) o di giochi presi in una “Bottega del mondo” (guarda che ormai si trovano oggetti anche molto belli, ben fatti, che vengono commissionati sugli standard di ciò che piace nel nord del mondo)…

D’accordo sul diritto dei bambini al regalo giusto per loro…

Pur vivendo a qualche decina di km dall’azienda vinicola Belmonte non la conosco, sarà che nella provincia di Verona ce ne sono tante… ho comunque visitato il suo sito e ne riconosco l’eleganza.

Ho letto con piacere la pagina sui piagnoni su wikipedia… “le musiche e i libri amorosi spesso inducono gli animi a cose mal fatte”… ma noi non ci crediamo e a Natale regaleremo musiche e libri amorosi…

Cacchio e chi sei Gunnery Sergeant Hartman?
(Il sergente di full metal jacket)

Scherzi a parte il programma mi piace, niente tv e tante cose insieme.
Propongo (ma sospetto che lo facciate già) la variante lavoretti (disegni, decoupage, dipinti ecc.)
Sono le attività in cui io sono pessimo ma ai bambini piace da morire.

Ciao Paolo. Non so se parecchi stiano seguendo Rutelli. Rimane la convinzione che Rutelli non avesse più uno spazio di primo piano e solamente in questo modo poteva ritagliarsene uno nuovo. Comunque anche in questo caso vedremo.

“Il libro è come il cucchiaio, il martello, la ruota, le forbici. Una volta che li hai inventati non puoi fare di meglio.”

Così Umberto Eco nell’esergo della conversazione a quattro mani (o due lingue?) con Jean-Claude Carrière (Non sperate di liberarvi dei libri, a cura di Jean-Philippe de Tonnac, Bompiani, 2009).

Eruditi, bibliofili, filologi, storici del pensiero, affabulatori: come possiamo definire Eco e Carrière che divagano per ore intorno al tema, dimostrando quello che già il titolo enuncia e dimostra, che dei libri noi (loro?!) non si può (non possono) né si deve (debbono) fare a meno, perché sono, più che indispensabili, ineliminabili?
Una affabulazione colta e raffinata, ‘difficile’ e coinvolgente al tempo stesso; una miniera di citazioni ‘dotte’ e di considerazioni ‘lapalissiane’, di riferimenti a volte ‘criptici’ ma sempre ‘godibili’, tutti avvolti intorno al tema centrale (“Riusciranno i mezzi elettronici a sostituire il libro?”).

Naturalmente no, è la risposta ovvia, perché i mezzi elettronici risentono della tecnologia, di tutta la tecnologia, e sono, quasi per definizione, deperibili e sostituibili (molto gustoso l’aneddoto che racconta dello studioso che, per raccogliere tutto in forma elettronica, era finito per avere in casa diciotto computers e programmi relativi per non essere messo fuori gioco dai progressi dell’informatica).

Cosa si può fare quindi quando o se il black out spegnerà, insieme alle luminarie e ai frigoriferi, anche tutti i computers? Quando anche l’ultima batteria si sarà esaurita? Come si attiverà la nostra memoria delle cose? È semplice: prenderemo un libro, lo apriremo, e leggeremo quello che nemmeno il più inesorabile dei black out ha potuto cancellare. Toccheremo la carta con cura religiosa, feticistica a volte, staremo attenti alle pieghe della legatura, ci fermeremo sul disegno dei caratteri e delle figure. Ci faremo trascinare nel vortice delle idee, dei racconti, delle parole che là sono conservate.

Verremo a sapere, come ci racconta la prefazione al libro di Eco e Carrière “che i polli ci hanno messo un secolo ad imparare a attraversare la strada, oppure che la nostra conoscenza del passato è dovuta “a dei cretini, degli imbecilli o degli avversari”. Godremo insomma “della furia letteraria di due appassionati che ci trascinano in una folle girandola” di fatti, notizie, riflessioni.

Una conversazione geniale, divertente, appassionante. Da non perdere assolutamente per chi ama i libri. Tanto chi i libri non li ama ha già deciso, a priori, che anche questo è un libro che non deve essere letto.

Comunque considera che sono ben lungi dal considerarmi un conoscitore della politica tedesca.
La Merkel risulta abbastanza simpatica anche a me.
Sono comunque curioso di vedere quanto le sue politiche cambieranno dopo la sua alleanza con Westerwelle (che non mi risulta per nulla simpatico).

Abbracci a tutta la famiglia